Памяти украинки - переводчицы Коммунистического Манифеста

Памяти украинки - переводчицы Коммунистического Манифеста

Выдающаяся украинская поэтесса Леся Украинка (настоящее имя - Лариса Петрівна Косач-Квітка), 145-летие со дня рождения которой отмечалось совсем недавно - 25 февраля 2016 года - сегодня прочно занимает одно из ведущих мест в националистическом пантеоне современной Украины. Наряду с Тарасом Шевченко и Иваном Франко Украинка превращена в символ борьбы с "москальской и советской культурной оккупацией".

Реальность, однако, такова, что на роль предшественницы современных бандеровцев поэтесса подходит ровно настолько, насколько корове подходит седло. Если бы нациствующие дегенераты из числа замайданных "воинов света" попытались по-настоящему обратиться к наследию своей великой соотечественницы, то непременно узнали бы о том, что Леся Украинка имела социал-демократические (марксистские) убеждения и ... написала предисловие к первому украинскому изданию Манифеста коммунистической партии.

У нас мало надежд на то, что фашисты поумнеют, начнут уважать реальную, а не вымышленную историю своей Родины, наконец осознают, что же они сотворили с Украиной. С другой стороны, мы вполне осознаем, что мирные жители несчастной страны ответственности за националистическую свистопляску не несут и стали жертвами такого же колоссального обмана, какому подверглись жители всех без исключения республик СССР после 1991 года. Поэтому мы считаем чрезвычайно важной задачей разоблачение антисоветских мифов, к числу которых принадлежит и миф о "национализме" Леси Украинки.

Кирилл ВАСИЛЬЕВ

______________________________________________________________

Леся УКРАИНКА

Предисловие к первому украинскому изданию «Манифеста коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса

«Коммунистический манифест», вышедший из печати за несколько недель перед революционным взрывом сорок восьмого года, — это первое замечательное произведение современного социализма. В этом произведении впервые излагаются основные, руководящие идеи революционного пролетарского социализма.

Социализм первой половины XIX столетия, социализм великих французских и английских критиков — это лишь обвинительный акт против отталкивающих и бесчеловечных отношений современного капиталистического строя. Глубокая, меткая критика этих отношений и глубокие, меткие и блестящие картины разумного общественного строя, разумных общественных отношений, основанных на совместной, дружными силами ведущейся работе на пользу обществу, в котором каждый человек сможет свободно и всесторонне развиваться, — вот что составляет самую сущность и главное значение этого социализма, который вслед за Энгельсом называют утопическим.

А рабочее революционное движение первой половины XIX столетия было лишь стихийным взрывом ненависти против гнета и эксплуатации, не ставившим перед собой далекую цель, или тайным заговором, имевшим своей целью единым ударом сокрушить тюрьму эксплуатации и рабства, полагаясь на одни лишь неясные чувства угнетенного люда; только лишь на развалинах этой тюрьмы в соответствии с тщательно обдуманным предварительным планом должно быть воздвигнуто новое здание.

Маркс и Энгельс положили начало новой эпохе и социализма и рабочего революционного движения.

Принимая всю критику капитализма, они, однако, указывают на то, что новый мир воздвигается не по плану, выдуманному какими-то чародеями под спокойным напором пропаганды науки. В самом обществе вырастают силы, ведущие к коренным изменениям, к новой, лучшей жизни человечества. Капитализм, уничтожая мелкую собственность, объединяя средства производства в большие предприятия и фабрики, создает экономические материальные предпосылки нового строя. А вместе с тем растет и пролетариат, вырастает современная армия наемных рабочих, которая в конечном счете должна встать на защиту своих классовых интересов, организоваться, объединиться, приобрести опыт, чтобы совершить переворот, образовать новый общественный строй, уничтожить господство одного класса над другим, уничтожить эксплуатацию, невежество и рабство.

В силу этого изменится и самое революционное движение пролетариата. Вместо слепого уничтожения машин, вместо того, чтобы бросаться в полном отчаянии на видимые проявления невидимого капитализма, пролетариат должен путем политической и экономической борьбы завоевать себе права и льготы, завоевывая тем самым силу и единство и самосознание для своей конечной цели — социальной революции.

Вот каким образом социализм и рабочее движение претворяются в современный пролетарский социализм. А «Коммунистический манифест» представляет собой первое, законченное, полное, ясное изложение основ этого социализма.

И социализм и рабочее движение вытекают из самой жизни, развивающихся современных отношении, с ростом и развитием капиталистического общества, как его неизбежный вывод и результат. Таким образом «Коммунистический манифест» становится не только основой политического движения современного социализма, но и программой научно-исторического мировоззрения. Он указывает нам, на чем зиждется вся прежняя история человечества. Этот набросок мастерски выявляет основные и важнейшие причины исторического развития человеческого общества.

«Коммунистический манифест» заключает в себе не только политический призыв; он является и мастерским научным исследованием. Он ставит современный социализм на прочный фундамент науки. С «Коммунистическим манифестом» социализм переходит от мечты и благочестивых пожеланий на почву подлинной обыденной жизни; переходит от утопии к науке.

«Коммунистический манифест» мастерски и блестяще излагает основные, путеводные идеи современного социализма. Вот почему его появление и приветствовали так радостно передовые люди революционного лагеря. После подавления революции сорок восьмого года среди общей тишины забыли несколько и о «Коммунистическом манифесте». В шестидесятых годах после основания Международного товарищества рабочих «Манифест» снова выступает на первый план, а впоследствии с восьмидесятых годов вместе с огромным ростом социалистического рабочего движения становится достоянием пролетариата всех цивилизованных стран, от Калифорнии до Сибири. Повсюду, в каждой стране, где поднимается рабочий люд, прежде всего переводится этот мастерской набросок наших великих учителей Маркса и Энгельса.

Теперь приходит черед и Украине. Мы впервые издаем на украинском языке это произведение, этот очерк и изложение мировоззрения и программы современного пролетариата, который борется за лучшую будущность.

1901

Опубликовано в книге: Леся Украинка. Собрание сочинений. Том четвертый. Рассказы, статьи, письма. М.: Государственной издательство художественной литературы, 1957.

Перевод с украинского: Ив. Дорба.


Главное

Новости





Наша газета

Красный Локомотив № 2(20) скачать
Новая Альтернатива № 2(48) скачать
Красный Локомотив № 19 скачать

Мы в социальных сетях